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50年后,5月68日的红色和黑色仍然引发了纠纷

2020-01-12

一个需要重新思考的世界,要打破的政治和经济框架,一个被解放的言论:在接下来的几十年中,极左派和无政府主义者的星系,ZAD和在夜场。

“5月68日。他们纪念,我们重新开始”。 在3月22日的示威期间,在共和国广场的雕像上标出的标语总结了5月68日星云“红与黑”中的矛盾遗产。

除了“在这场运动的眼中出现的领导者所做的叛徒”,“1968年神话的维度,从学术领域迅速扩展到危机的反抗”政治,是二十世纪法国最大的罢工运动,是所有武装分子的参考,“巴黎一世大学政治社会学教授Isabelle Sommier解释道。

“历史学家帕斯卡尔·奥里说:”1968年5月的征服,就像格勒内尔协议或瓦雷恩协议一样,完全是改革派的,所以从激进颠覆的角度来看是失败的。“但它留下了一个完整的幻想其中左边的激进分子来自。

在2018年4月,与共和国的标记一样,仍然有许多人想象当前的学生挑战与铁路工人和官员之间存在类似的“斗争趋同”。

但是,除了动员之外,5月68日对于这些想法来说是一个强大的回声室,迄今为止仅限于受限制的圈子。

“这是这些团体(......)的重大演变的开始,加强了思想,观众,以及组织”,肯定了独立研究员Jacques Leclercq,“远左和无政府主义”一书的作者在58年5月“。

- “专业旁瓣” -

一代活动家已经在学生大会的疯狂,有时是宗派的示威和辩论中形成。

帕斯卡尔·奥里指出,在新兴个人主义的背景下,“自由主义的维度占了上风”,挑战变得不那么单一。

“在1968年的连续性中,我们从左派普遍化的左无产阶级风格转向专门的左翼主义,这种左翼主义仍然是激进但受自由主义观点的影响:生态学家与地球之友,例如女权主义者与MLF,争取性少数群体与革命行动的同性恋阵线...“

参与这些不同事业的非政府组织,集体或普通公民将在2016年春季融入运动Nuit Debout“反对法律工作和他的世界”,他是5月68日的后代,他的“集市”,他的“佣金”和他的众多举措,从大众教育到宪报报道。

“在1968年的运动中有一些东西持续存在:不要让自己被拖下来,拒绝被官僚组织限制,”Jacques Leclercq补充道:“Nuit Debout证明了这一点,政治领导人必须不断地来到这里。 ”。 1968年的一些校友,如Alain Finkielkraut,也遭到了残酷的追捕。

对于许多人来说,ZAD作为Notre-Dame-des-Landes,在那里融合了几次斗争(生态学家,反讽,反核),也体现了五月的精神。

在那些“1968年的普通活动家”中,“左派武装分子”的很大一部分,通常在今天七十年代,“在ZAD上有很大的参与”,Isabelle Sommier说:“这让他们想起了一群年轻人,不同的个体,尝试另类生活方式。“

其他人加入了示威活动的“游行”:自2016年以来,在传统的联合广场上游找到了极左,自治,无政府主义者和反法西斯主义者的高中生,学生和集体,毫不犹豫地面对警察和退化企业。

“这是一个自由,自由,充满活力的争论的领域,”米歇尔,退休六十八岁,在秋天的一次示威中说。 在一个自称“无法治理”的年轻人和他的叛乱诗歌的口号(“早起的法国”,“我迎接你的街道......”)中,“它有五月的小香水68”。

五十年后,这个“头部游行”需要一个新的“狂野的五月”。

责任编辑:习湛煸